Bonjour Rav,
Il y a une Halakha qui dit que si on revoit quelqu'un que l'on n'a pas vu depuis une année, il faut dire la Brakha de "Mé'hayé Hamétim" car il y a eu Roch Hachana pendant cette période et qu'à Roch Hachana nous sommes considérés comme des morts.
J'ai aussi appris qu'à Roch Hachana, nous devenons de nouvelles personnes, nous "renaissons" (est-ce exact ?).
Mais pourtant, on n'est pas forcément si différent qu'avant Roch Hachana.
Que veulent donc dire ces enseignements ?
Merci beaucoup !
Bonjour,
Le jour de Roch Hachana, le monde entier est jugé par D.ieu.
Ce jour-là, il est décidé qui va continuer à vivre, et qui, malheureusement, devra mourir dans l'année. On a souvent l'impression que s'il a été décidé que l'on va continuer à vivre cette année, ça n'est pas un changement par rapport à l'année passée, et que c'est la suite naturelle de la vie.
Or, dans la prière nous disons : "Mi Yi'hyé Oumi Yamout" ("Qui vivra et qui mourra"), et "Sifré 'Haïm Vésifré Métim Ptou'him Léfanav" ("Les livres des vivants et des morts sont ouverts devant Lui"). Pourquoi est-il donc précisé que le livre des vivants est ouvert ? Pourquoi est-il précisé qu'il va être décidé, non seulement qui va mourir, mais aussi qui va vivre ?
Justement, parce qu'à Roch Hachana on reçoit un nouveau mandat. Le fait, D.ieu merci, de vivre après Roch Hachana, ne veut pas dire qu'on a gardé le même statut, mais que l'on vient de recevoir un énorme cadeau de la part de D.ieu : la vie.
On peut donc affirmer qu'après Roch Hachana nous sommes de nouvelles créatures.
Chana Tova Oumétouka.
