Chalom Rav,
Je voulais savoir comment ça se fait qu'on se permet de réciter le nom d'Hachem dans des prières comme "Lékha Dodi" ou celle du Chla Hakadoch, alors qu'en général, on est Ma'hmir (rigoureux) de ne pas le prononcer si on n'est pas sûr de se le permettre (principe de Safek Brakhot Léhakel, par exemple) ?
Bonjour,
On évite de prononcer le nom d'Hachem dans une prière, autre que celles que nos Sages, les 'Hakhamim ou Anché Knesset Haguedola, ont rédigées.
Il ne s'agit pas d'une interdiction absolue, mais étant donné que ce sujet fait l'objet d'une grande discussion parmi les Posskim, il est bien d'éviter lorsqu'il n'y a pas de coutume précise.
Dans Lékha Dodi, la coutume s'est installée, donc, il n'y a pas de problème.
Le Choul'han 'Aroukh - Ora'h 'Haïm, chapitre 583, Halakha 1, rapporte la coutume des soirs de Roch Hachana : réciter une prière [Yéhi Ratsone...] au moment de la consommation des "Simanim" [pomme trempée dans le miel, grenade, datte, poireau, courge, poisson, etc.].
D'après certains, il est permis d'y prononcer le nom d'Hachem étant donné qu'il n'est pas prononcé en vain. Selon d'autres, cela est, tout de même, à éviter. Il en est de même pour la prière du Chlah Hakadoch.
A ce sujet, voir Mikraé Kodech-Roch Hachana, chapitre 4, note 13, fin du premier passage, Otsar Halakhot, Moadim 1, page 44, Nité Gavriel-Roch Hachana, chapitre 29, notes 41 et 42, Pisské Techouvot, chapitre 583, passage 1.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
