Chalom Rav,
Si le Pidyone Haben (rachat du premier-né) n'a pas été fait, y a-t-il des conséquences négatives pour l'homme concerné et/ou sa famille ? Y a-t-il un âge au-delà duquel il n'a plus le droit de le faire ?
Merci.
Chalom Ouvrakha,
Les conséquences négatives d’un Pidyon Haben retardé sont les mêmes que toute Mitsva positive qui n'a pas été réalisée en temps et en heure. En d'autres termes, on devra tout d'abord et avant tout faire Téchouva sur cela (voir Rambam Hilkhot Téchouva chap. 1).
Cette Mitsva n'a pas de temps limite, et, tant que le premier-né est vivant, il devra être racheté.
De plus, selon certains, chaque jour qui passe implique une nouvelle 'Avéra de ne pas retarder cette Mitsva encore plus (Levouch Ora'h 'Haïm 551, 17 et Tanya Rabati 88, contre le Troumat Hadéchèn 233, et Touré Even Roch Hachana page 4).
Aussi, si le père de l'enfant ne peut pas racheter cet enfant, ce sera l'enfant lui-même, arrivé à la date de sa Bar Mitsva, qui se rachètera tout de suite (Choul'han Aroukh Yoré Déa 305, 18).
Kol Touv.
