Bonsoir,
J'ai lu dans le Mé'am Lo'èz, tome 3, Parachat Toledot page 119, que, comme D.ieu aimait si profondément Avraham, Il ne voulait pas qu'il assiste aux méfaits d'Essav. Il réduisit donc la vie d'Avraham de 5 ans et ces 5 années furent données en cadeau à David.
Mais Adam a aussi donné 70 ans à David et on dit que David vécut 70 ans, donc ce n'est pas cohérent !
Merci beaucoup.
Bonjour,
Vous posez une excellente question.
Elle a été posée par Rabbi ‘Haïm David Azoulay [le ‘Hida] dans Midbar Kedémot, page 33, paragraphe 6.
Mais avant d’y répondre, il faut savoir que, dans la suite de l’enseignement du Zohar, rapporté dans le Méam Loez [Béréchit, chapitre 25, verset 29], il est dit que, mis à part les 5 années d’Avraham Avinou ayant été données à David Hamélèkh, 28 années de Ya’acov Avinou et 37 années de Yossef Hatsadik lui ont également été données [en tout, 70 années].
Nos maîtres se posent donc la question : David Hamélèkh aurait dû vivre 140 ans ?
Première réponse
David Hamélèkh ne dormait que très peu [3 minutes, 30 minutes ou 3 heures, selon les avis].
Voir Choul'han ‘Aroukh, chapitre 4, Halakha 16 et Biour Halakha, passage David.
Les 70 années d’Adam Harichone ne lui étaient pas suffisantes, car il s’agissait de 70 années d’une vie « normale », durant laquelle, un homme dort.
Il lui fallait donc 70 autres années afin de pouvoir vivre 70 ans [nuit et jour].
Seconde réponse
Les 70 années données par Adam Harichone n’étaient pas suffisantes, car il avait fauté. Il fallait donc 70 autres années.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
