Midrach Rabba
Bamidbar - Nasso (8, 2) - Juif comme un converti
'אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם לִמְעֹל מַעַל בַּה' וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא'[ה, ו].
הֲדָא הוּא דִּכְתִיב: ה' אֹהֵב צַדִּיקִים [תהלים קמו, ח]. כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֲנִי אֹהֲבַי אֵהָב [משלי ח, יז], וְכֵן הוּא אוֹמֵר: כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד [שמואל א. ב, ל], הֵם אוֹהֲבִים אוֹתִי וְאַף אֲנִי אוֹהֵב אוֹתָם.
וְלָמָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹהֵב צַדִּיקִים? שֶׁאֵינָן נַחֲלָה, אֵינָם מִשְׁפָּחָה.
אַתְּ מוֹצֵא הַכֹּהֲנִיםבֵּית אָב הֵם, הַלְוִיִּםבֵּית אָב הֵם, שֶׁנֶּאֱמַר: בֵּית אַהֲרֹן בָּרְכוּ אֶת ה', בֵּית הַלֵּוִי בָּרְכוּ אֶת ה' [תהלים קלה, יט-כ].
אִם מְבַקֵּשׁ אָדָם לִהְיוֹת כֹּהֵן אֵינוֹ יָכוֹל, לִהְיוֹת לֵוִי אֵינוֹ יָכוֹל, לָמָּה? שֶׁלֹא הָיָה אָבִיו לֹא כֹּהֵן וְלֹא לֵוִי. אֲבָל אִם מְבַקֵּשׁ אָדָם לִהְיוֹת צַדִּיק, אֲפִלּוּ גּוֹי יָכוֹל הוּא, שֶׁאֵינוֹ בֵּית אָב. לְכָךְ הוּא אוֹמֵר: יִרְאֵי ה' בָּרְכוּ אֶת ה' [שם], 'בֵּית יִרְאֵי ה' לֹא נֶאֱמַר, אֶלָּא 'יִרְאֵי ה', אֵינָן בֵּית אָב אֶלָּא מֵעַצְמָםנִתְנַדְּבוּ וְאָהֲבוּ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לְפִיכָךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹהֲבָם, לְכָךְ נֶאֱמַר, ה' אֹהֵב צַדִּיקִים.
כָּךְ אָנוּ צְרִיכִין לְהַחֲזִיק טוֹבָה לַגֵּר שֶׁהִנִּיחַ מִשְׁפַּחְתּוֹ וּבֵית אָבִיו וְהִנִּיחַ אֻמָּתוֹ וְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם וּבָא לוֹ אֶצְלֵנוּ. לָכֵן הִרְבָּה עָלָיו שְׁמִירָה, שֶׁהִזְהִיר אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּשְׁמְרוּ עַצְמָם מֵהֶם שֶׁלֹא יַזִּיקוּ לָהֶם, וְכֵן הוּא אוֹמֵר: וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר [עקב י, יט], וְגֵר לֹא תוֹנֶה [משפטים כב, כ].
וּכְשֵׁם שֶׁחִיְּבָה תּוֹרָה לַגֹּזֵל לַחֲבֵרוֹ תַּשְׁלוּם מָמוֹן וְקָרְבַּן אֵיל הַכִּפֻּרִים, כֵּן חִיְּבָה תּוֹרָה לַגֹּזֵל אֶת הַגֵּר לְשַׁלֵּם לוֹ מָמוֹנוֹ, וְיָבִיא קָרְבַּן אֵיל הַכִּפֻּרִים, שֶׁכֵּן כְּתִיב: 'דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אוֹ אִשָּׁה', וְהַפָּרָשָׁה הַזּוֹ בְּגוֹזֵל הַגֵּר אֲמוּרָה, דִּכְתִיב: ה' שֹׁמֵר אֶת גֵּרִים [תהלים קמו, ט], שֶׁהִרְבָּה בִּשְׁמִירָתָם כְּדֵי שֶׁלֹא יַחְזְרוּ לְסוּרָן.
