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Etude sur Texte

Traité Baba Metsia

Chapitre 5 - Michna 11

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וְאֵלּוּ עוֹבְרִים בְּ'לֹא תַעֲשֶׂה':
הַמַּלְוֶה, וְהַלֹוֶה, וְהֶעָרֵב, וְהָעֵדִים.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
אַף הַסּוֹפֵר.
עוֹבְרִים עַל 'בַּל תִתֵּן לוֹ' (וַיִּקְרָא כה,לז)
וְעַל 'בַּל תִּקַּח מֵאִתּוֹ' (וַיִּקְרָא כה,לו)
וְעַל "לֹא תִהְיֶה לוֹ כְנֹשֶׁה" (שְׁמוֹת כב,כד)
וְעַל "לֹא תְשִׂימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ" (שְׁמוֹת כב,כד)
"וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל",
"וְיָרֵאתָ מֵּאֱלהֶיךָ אֲנִי יי" (וַיִּקְרָא יט,יד)
Voici ceux qui transgressent (au moins) une interdiction de la Torah [lorsqu’ils s’adonnent à une pratique usurière] : le prêteur, l’emprunteur, le garant, et les témoins [de la transaction]. Les Sages disent que même le scribe [commet une transgression (lorsqu’il écrit l’acte de créance)].

Ils transgressent (ce faisant) les commandements de la Torah suivants : (Vayiqra 25,37) « Ton argent, tu ne le donneras pas avec usure », (Vayiqra 25,36) « Ne prends pas de lui des intérêts », (Chémot 22,24) « Ne sois pas avec lui comme un créancier », « N’exige pas de lui des intérêts », (Vayiqra 19,14) « Devant un aveugle, ne mets pas d’embûche, et ait crainte de ton Dieu ; Je suis Hachem ! »
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