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Etude sur Texte

Traité Avoda Zara

Chapitre 2 - Michna 7

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אֵלּוּ מֻתָּרִין בַּאֲכִילָה:
חָלָב שֶׁחֲלָבוֹ גוֹי וְיִשְׂרָאֵל רוֹאֵהוּ,
הַדְּבַשׁ,
וְהַדַּמְדְּמָנִיּוֹת, אַף עַל פִּי מְנַטְּפוֹת,
אֵין בָּהֶן מִשֵּׁם הֶכְשֵׁר מַשְׁקֶה,
וּכְבָשִׁין שֶׁאֵין דַרְכָּן לָתֵת בָּהֶן יַיִן וָחֹמֶץ,
וּטְרִית שֶׁאֵינָה טְרוּפָה,
וְצֵיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ דָּגָה,
וְעָלֶה שֶׁלַּחִלְתִּית, <ועל!>
וְזֵיתֵי קְלוֹסְקָה מְגֻלְגָּלִין.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
שְׁלוּחִין אֲסוּרִין.
חֲגָבִים מִן הַסְּלִילָה, אֲסוּרִין,
מִן הַאַפּוֹתֵק, מֻתָּרִין בִּתְרוּמָה.
Les aliments suivants sont permis à la consommation : du lait trait par des idolâtres en présence d’un israélite, du miel, un pain de miel de la ruche, même s’il égoutte encore ; ce n’est pas un liquide sujet à la propagation de l’impureté. Les confits auxquels il n’est pas d’usage de joindre du vin ou du vinaigre. Du triton non haché, de la saumure avec du poisson ; une feuille d’assa faetida, des olives tendres roulées en gâteau rond. Rabbi Yossi dit : les olives trop molles (et dont les noyaux tombent aisément) sont interdites. Les sauterelles venant de la corbeille sont interdites, mais celles qui viennent de la réserve sont permises. Il en est de même pour la Térouma.
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