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Etude sur Texte

Traité Maasserot

Chapitre 4 - Michna 5

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הַמְּקַלֵּף שְׂעוֹרִים,
מְקַלֵּף אַחַת אַחַת וְאוֹכֵל;
וְִאִם קִלֵּף וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ, חַיָּב.
הַמּוֹלֵל מְלִילוֹת שֶׁל חִטִּים,
מְנַפֶּה מִיָּד לְיָד וְאוֹכֵל;
וְאִם נִפָּה וְנָתַן לְתוֹךְ חֵיקוֹ, חַיָּב.
כֻּסְבָּר שֶׁזְּרָעָהּ לְזֶרַע, יַרְקָהּ פָּטוּר.
זְרָעָהּ לְיָרָק, מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
הַשֶּׁבֶת מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק וְזִירִין.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
אֵינוֹ מִתְעַשֵּׂר זֶרַע וְיָרָק,
אֶלָּא הַשִּׁחֲלַיִם וְהַגַּרְגִּיר בִּלְבַד:
Si quelqu’un épluche de l’orge, il peut manger les grains un à un, mais s’il les recueille dans sa main, après les avoir épluchés, il est soumis aux dîmes. Si quelqu’un écrase des épis de froment, il peut les tamiser d’une main à l’autre et manger les grains, mais si après les avoir tamisés, il les met dans son sein, il est soumis. De la coriandre qu’on a semée pour avoir de la semence, la partie verte est exempte ; s’il l’a semée pour en manger, la verdure et la semence sont soumises aux dîmes. Rabbi Eli’ézer dit : tant que la verdure, que les tiges de l’aneth y sont soumises. Les Sages disent : on n’est soumis aux dîmes pour la semence et la verdure que dans le cas du cresson et de l’origan.
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