Celui qui a été blessé : de quoi s’agit-il ?
[Lorsque deux personnes] témoignent [qu’un homme est] entré chez [son prochain] « intact » et qu’il en est ressorti blessé, que [le premier] dise [au second devant les juges)] : « Tu m’as blessé », et que [le second] lui rétorque : « Je ne [t’]ai pas blessé », celui-ci (c’est-à-dire le premier) jure (qu’il a bien été blessé par le second) et prend (par voie de justice, son dédommagement).
Rabbi Yehouda dit que cela ne sera le cas que lorsqu’il y aura eu (en l’espèce) un aveu partiel (de la part du second). Comment cela ?
[C’est lorsque le premier] a dit [au second :] « Tu m’as causé deux blessures », et que [le second] lui a rétorqué : « Je ne t’ai causé qu’une seule blessure ! »
